문명사상(文明思想) _ 안종화(安鍾和)
아국학계의 오해(我國學界의 誤解) _ 이종린(李鍾麟)
오호동포형제자매여(嗚呼同胞兄弟姊妹여) _ 한남여사(漢南女史)
국민교육론(國民敎育論) _ 정국채(鄭國采)
죄아자천(罪我者天) _ 윤상현(尹商鉉)
교육의 효과 정신이 승어서적(敎育의 效果 精神이 勝於書籍) _ 이철주(李喆柱)
지문학(속)(地文學(續)) _ 박정동..

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문명사상(文明思想) _ 안종화(安鍾和)
아국학계의 오해(我國學界의 誤解) _ 이종린(李鍾麟)
오호동포형제자매여(嗚呼同胞兄弟姊妹여) _ 한남여사(漢南女史)
국민교육론(國民敎育論) _ 정국채(鄭國采)
죄아자천(罪我者天) _ 윤상현(尹商鉉)
교육의 효과 정신이 승어서적(敎育의 效果 精神이 勝於書籍) _ 이철주(李喆柱)
지문학(속)(地文學(續)) _ 박정동(朴晶東)
법학(法學) _ 홍정유(洪正裕)
응용화학(속)(應用化學(續)) _ 서병두(徐丙斗)
식물계의 약설(속)(植物界의 略設(續)) _ 원영의(元泳義)
광물학(속)(鑛物學(續)) _ 민대식(閔大植)
동물학(속)(動物學(續)) _ 김봉진(金鳳鎭)
생리학(속)(生理學(續)) _ 유병필(劉秉珌)
법률학(法律學) _ 이범성(李範星)
실리농방(속)(實理農方(續))_ 이각종(李覺鍾)
윤리학(속)(倫理學(續)) _ 이해조(李海朝)
정치학설(속)(政治學說(續)) _ 이춘세(李春世)
제산강미화대아림간모옥도(題山岡米華大雅林間茅屋圖) _ 운양(雲養)
제황목탐령대아산수도(題荒木探令大雅山水圖) _ 운양(雲養)
제청금여사산수도(題靑琴女史山水圖) _ 운양(雲養)
청금여사속(靑琴女史屬) _ 운양(雲養)
치자견폐불식위하과희음칠고(稚子見杮不識爲何果戲吟七古) _ 약원 서상호(藥園 徐相浩)
석초오고(石樵五古) _ 약원 서상호(藥園 徐相浩)
매화(梅花) _ 황산(凰山)
우감(寓感) _ 박상회(朴相會)
태교신기(속)(胎敎新記(續)) _ 류리부인 원저(柳李夫人 原著)
청구미담(수덕)(靑邱美談(修德)) _ 만운생(晩雲生)
동서격언(東西格言) _ 관해생(觀海生)
소설 장원례(小說 壯元禮) _ 진암산인 술 겸 평(震庵散人述兼評)
사립학교 규칙(속)(私立學校規則(續))
학계 휘문(學界彙聞)
회중 기사(會中記事)
회계원 보고(會計員報告)

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1908년 1월 민족자강을 위한 교육계몽운동을 목적으로 발기인 정영택(鄭永澤)을 비롯, 기호인사 105명이 서울 신문로의 보성소학교(普成小學校)에서 창립총회를 열었다. 회칙에서 “본회는 경기도 및 충청남북도에 흥학하기로 목적함(제2조). 전조의 목적을 관철하기 위하여 학업을 권장하며 회보를 간행하여 일반인사에게 지식을 주입하며, 경기도 및 충청남북도 각 군..

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1908년 1월 민족자강을 위한 교육계몽운동을 목적으로 발기인 정영택(鄭永澤)을 비롯, 기호인사 105명이 서울 신문로의 보성소학교(普成小學校)에서 창립총회를 열었다. 회칙에서 “본회는 경기도 및 충청남북도에 흥학하기로 목적함(제2조). 전조의 목적을 관철하기 위하여 학업을 권장하며 회보를 간행하여 일반인사에게 지식을 주입하며, 경기도 및 충청남북도 각 군에 교육을 발전하게 함(제3조).”이라고 목적을 규정하고 있다. 이처럼 표면적으로는 교육진흥을 강조했지만, 근본 목적은 물론 독립·애국사상의 고취에 있었다. 회보로 『기호흥학회월보』를 발간하였다. 발행인은 김규동(金奎東), 편집인은 이해조(李海朝)이다. 1909년 7월까지 월간·국판으로 통권 12호를 발간했으나, 내용이 국권 회복에 관계된다 하여 제6·9·10·11호 등이 여러 번 압수되기도 하였다. 창간호에는 의친왕의 ‘咸與維新(함여유신)’이라는 친필을 실었다. 1910년 9월 일본에 의해 강제 해산되었다. (한국민족문화대백과사전)

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