뱀장어와 잉어
사업(事業)에 대한 책임심(責任心) 의식적 사업자가 참 사업가 직업적 애국자가 참 애국자) _ 산옹(山翁)
무실역행신의용기 인격완성과 단결훈련에 불가결한 요소(務實力行信義勇氣 人格完成과 團結訓鍊에 不可缺한 要素) _ 김윤경(金允經)
우리 주장
규모(規模)의 인(人) - 윤치호(尹致昊)씨 _ 이광수(李光洙)
인류(人類)의 교육자(敎育者) 페스탈로치의 생애(生涯)와 그의 사업(事業), 페스탈로치 몰후(歿後) 100년제(年祭)를 기념(紀念)으로 하여 _ 이윤재(李允宰)
말의 습관(習慣)으로 된 변화(變化) _ 이병기(李秉岐)
이언(俚諺)의 의의(意義)와 밋 그 형식(形式)에 관(關)하여, 조선 이언의 연구(朝鮮 俚諺의 硏究) _ 이은상(李殷相)
선천 명신학교 교가
체크 민족(民族)의 정화(精華) 「소콜」운동(運動)이란 무엇인가, 육체적 건전(肉體的 健全)과 정신적 건전(精神的 健全)이 민족적 자유(民族的 自由)를 어듬에 큰 관계(關係) _ 박천규(朴天圭)
크로포트킨의 호조론개관(互助論槩觀), 자연과학 강좌 _ 류서 역(柳絮 譯)
조선사의 교과서(朝鮮史의 敎科書)에 대하여 _ 문일평(文一平)
혈청학상(血淸學上)으로 본 인류 혈액(人類血液)의 사형별(四型別) _ 백인제(白麟濟)
정형외과(整形外科)의 이야기, 육체적 교정(肉體的 矯正)으로서 심리적 교정(心理的 矯正)에까지 _ 세의전 교수(世醫專敎授) 이용설(李容卨)
영남민요(嶺南民謠) _ 흥섭
아침 _ 강병주(姜炳周)
근영삼장(近詠三章) _ 양주동(梁柱東)
갈맥이 _ 동경(東京)에서 우이동인(牛耳洞人)
한글토론(2), 안곽군(安廓君)의 망론(妄論)을 박(駁)함 _ 한뫼
근모음변화의 조직(根母音變化의 組織) _ 안자산(安自山)
글의 첨삭(添削)을 원(願)하는 이에게
검동이(동요)(童謠) _ 육민철(陸敏哲)
나물캐러 가자(동요)(童謠)
산(동요)(童謠)
실뽑는 색씨(동화) _ 김태오(金泰午)
황혼(黃昏)의 들 _ 유도순(劉道順)
벗을 그림 _ 금란촌(金蘭村)
물방아 _ 전종환(錢鍾煥)
봄은 오건만 _ 홍우석(洪又石)
Katedro Esperanta(에쓰페란토 강좌(講座) 제2회(第2回)) _ 김억(金億)
사고(社告)
남충서(하편)(南忠緖(下編)) _ 염상섭
제야저창(除夜低唱) _ 김안서(金岸曙)
추일등통군정 기고인 2수(秋日登統軍亭 寄故人 2首) _ 문암(文巖)
비파기(희곡)(琵琶記(戱曲)) _ 원대(元代) 고동가 원작(高東嘉 原作), 조선(朝鮮) 양백화 역보(梁白華 譯補)
11월 현상 해답 발표(속)(十一月懸賞 解答 發表(續))

1926년에, 주요한이 안창호의 흥사단을 배경으로 창간한 잡지. B5판. 편집 겸 발행인은 주요한(朱耀翰)이다. 사회주의 운동을 표방했던 잡지들에 맞서 안창호(安昌浩)의 흥사단(興士團)을 배경으로 창간되었고, 흥사단과 같은 계열의 단체로 1926년 1월에 조직된 수양동우회(修養同友會)의 기관지 성격을 띠고 발행되었다.
1926년 5월에 창간되어 1927년 8월 제16호를 내고 휴간했다가, 이광수(李光洙)의 주선으로 1931년 1월 제17호를 속간했다. 1933년 1월 통권 40호로 종간되었는데, 원고 압수로 제3호를 발행하지 못했기에 실제의 통권은 39호가 된다.
제16호까지는 안창호(필명 山翁)의 글이 빠지지 않았으며, 수양동우회 회원의 글이 많았다. 속간 이후로는 정치시사도 싣게 되었고 민족주의적 입장을 대변했다.
1954년 9월 『동광』의 후신으로 『새벽』을 창간했는데, 그때 ‘새벽’이란 제호는 ‘동광’의 우리말이라고 밝혔으며, 1961년 1월까지 통권 52호를 냈다.
편집 내용은 사상·학설의 연구·선전, 문예의 창작·번역소개, 역사·지리와 전기·전설·풍속·습관 등을 주로 다루었으며, 편집 방침은 ① 건전한 흥미기사, ② 과학의 통속화, ③ 풍부한 삽화, ④ 국문 용법의 통일, ⑤ 간결·평명(平明), 실제적으로 한다는 것이었다.
문학작품도 많이 발표했는데, 문예면에 활약한 작가로는 주요한·이광수·김억(金億)·주요섭(朱耀燮)·김동환(金東煥)·김동인(金東仁)·양주동(梁柱東) 등으로, 민족주의적인 필자가 많이 동원되었다.(해제: 한국민족문화대백과사전)