론지세(論持世) _ 우산거사(藕山居士)
종교와 한문(宗敎와 漢文) _ 김문연(金文演)
맹자하필왈리론(孟子何必曰利論) _ 계명거사(啓明居士)
인불가자기(人不可自棄) _ 성낙현(成樂賢)
탄백발(歎白髮) _ 도산초수(道山樵叟)
법률학에 관 개견(法律學에 關 槪見(續)) _ 이종하(李琮夏)
식물학(植物學) _ 이유응(李裕應)
화학(속)(化學)(續) _ 이유응(李裕應)
교라별자설(喬羅別字說) _ 부당노인(芙塘老人)
한성풍토기(漢城風土記) _ 우산거사(藕山居士)
재용김운양중추운봉수규원(再用金雲養中樞韻奉酬葵園) _ 괴남 삼대래(槐南 森大來)
첩운봉수무정(疊韻奉酬茂亭) _ 괴남 삼대래(槐南 森大來)
첩운봉수하정(疊韻奉酬荷亭) _ 괴남 삼대래(槐南 森大來)
칠월초팔경복궁원유회시(七月初八景福宮園游會詩) _ 괴남 삼대래(槐南 森大來)
차괴남편찬원운(次槐南編簒原韻) _ 하정 여규형(荷亭 呂圭亨)
추재총화(秋齋叢話) _ 우송한인(寓松閑人)
관보적요(官報摘要)
외보(外報)
강의록(講義錄)

대동학회는 이완용(李完用), 조중응(趙重應)이 유림계를 친일화시키려는 일제의 의도에 따라 이토(伊藤博文)로부터 2만원의 자금을 제공받고 신기선(申箕善) 등을 내세워 1907년 12월 서울에서 조직했다. 유도(儒道)로써 체(體)를 삼고 신학문으로써 용(用)을 삼아 신·구사상을 합일시켜보겠다는 것이 설립 목적이었다. 기관지로 『대동학회월보』를 간행했다. (해제: 한국민족문화대백과사전)
3~7, 9호는 복사본